“三月三，拜轩辕”。缘何说黄帝是中原昆裔的血脉之根、心灵之魂？他对中华5000年的文雅有哪些功劳？为何说他是咱们的文雅鼻祖、人文共祖？慎终追远，寻根拜祖，正在甲辰龙年黄帝故乡拜祖大典召开前夜，大河网学术中国连合河南省社会科学院，推出《知根知“理”》额表经营，带你全方位清楚黄帝，鉴往知来，探索中原基因暗号。
黄帝是古中原部落同盟首领，中华民族的文雅鼻祖、人文初祖，《史记》开篇《五帝本纪》首述黄帝，动作中国史籍的起始，奠定了中中文雅古国五千年的基业。黄帝文明是中中文明的要紧构成局限，凝结着中华优良古代文明的中枢因素，积淀着中华民族深层的文明基因，彰显着中华昆裔文明自负的坚实底气，是中华民族特别心灵标记和源流性标识。
河南境内足够的黄帝合联史籍事迹、遗址和山水地名，长久传播的多量习惯、传说，与史籍文籍中的黄帝纪录彼此印证，实正在还原轩辕黄帝指导先民筚途蓝缕，含辛茹苦，以启文雅的贫乏进程，以及千百年来，中华昆裔以各类款式对鼻祖黄帝连接延续的敬拜想念。这些文明事迹绘就了一幅中华昆裔探索心灵田园的文明舆图。
黄帝时期距今时期永远，与其自己合联的事迹仍旧很难被说明，但民间传播着多量与黄帝合联的传说故事和习惯古代，人们为了缅怀黄帝修造了寺庙、陵墓等修立，从侧面反响出群多对黄帝时期的文明追忆及世代相传的文明基因。山水地名类事迹麇集散布正在新郑、新密和禹州接壤的具茨山一带，济源、三门峡等地也有涉及。
新郑具茨山别名大隗山，因黄帝之师大隗居此而得名，是黄帝及其臣属勾当的核心区域。以具茨山主峰风后岭及其上轩辕庙为核心，散布有黄帝推策台、南崖三宫、黄帝避暑洞、黄帝御花圃、黄帝问道广成子处、广成城、黄帝女儿打扮台、黄帝饮马泉、大鸿寨、嫘祖洞等浩繁黄帝文明的事迹。近年来正在具茨山发明黄帝岁月的岩画与巨石、祭坛、古修立遗址等构成范畴重大的古文明遗址群，更是摸索中中文雅体例开始的宝贵事迹。
新安县青要山与黄帝时期的大史籍密不成分。据《山海经》纪录“青要之山，实为帝之密都”，这里的“帝”是指黄帝，这里曾是黄帝部族的京城，是黄帝很是要紧的一处政事军事勾当核心。青要山有个和合塬，表地传说正在始末了阪泉、涿鹿大战后，黄帝、炎帝及东方部族的新首领蚩尤景观，曾正在此塬盟石阵合符结盟，罢兵和好。塬上有宫上村，村旁过去有黄帝宫，宫上村由此得名。景区联珠峡、双龙峡至今仍传播着武罗施仁行义、陶染战俘的俊美传说。青要山之美，不单只正在于它的山水之美，改动在于其动作黄帝“密都”特其余文明内在。
黄帝铸鼎塬位于灵宝市阳平镇，黄帝陵所正在地，是《史记•封禅书》《汉书•郊祀志》《水经注》等纪录的轩辕黄帝铸鼎与升仙处。汉武帝曾正在此修鼎湖宫缅怀黄帝。《史记•封禅书》纪录，古时荆山一带灾情紧张，黄帝闻讯从昆仑山来荆山查察。为了炼出妙药给老黎民治病，他采首山之铜，汲湖水，铸鼎于敬山之下。相传黄帝铸好鼎，黄龙来迎黄帝去世时，黎民苦苦哀求，死活不让他走，有的牵衣扯袍，有的抱手拽脚，脱下了他的金靴。人们把黄帝的靴子埋正在他铸鼎之地，这里就成了多人拜祖的地方。现存唐贞元十七年《轩辕黄帝铸鼎塬碑铭并序》最为宝贵。
此类遗址较多，影响力较大的尚有新密市黄帝宫和岐伯山、济源王屋山黄帝祭天坛、禹州逍遥观视察区等。
依据《史记•五帝本纪》，加上中中文雅开始的考古探讨，认定黄帝时期距今有5000多年，大致属于仰韶文明岁月。河南省境内有良多考古遗址能够见证黄帝时期的坐蓐生存状况。
大河村国度考古遗址公园距今6800年至3500年，展示了仰韶文明的完美开展脉络，从考古角度发现了黄帝岁月的大河先民们是怎么傍河而生、拥岗而居，依靠优异的生计灵巧，正在这块土地上繁衍生息，创造了明后璀璨的文明。正在这里能够看到黄帝岁月先民们的寓居、打猎、耕耘、造陶、婚姻、家庭、墓葬等状况，侦查大河村人当时的物质宇宙和心灵宇宙，被称为“星空下的屯子”“仰韶文明的标尺”。
巩义双槐树遗址是传说中机密的“河洛古国”，距今5300年前后，是尽心选址的都邑性聚落，见证了中中文雅酿成初期的史籍，实证了黄帝岁月的文雅礼造和群多的坐蓐生存。正在这里能够看到天下之中的宇宙观、合天命而治的礼节性头脑，拥有指点性的文雅开展形式，展示出古国时期的王都天气，被学者称为“早期中中文雅的胚胎”，代表了“中国文雅开展形式”。
庙底沟国度考古遗址公园位于三门峡陕州古城南，模范代表是彩陶文明，庙底沟彩陶上的花瓣纹，即是绽放正在中国地域的“中中文雅之花”。有专家指出，彩陶的“花瓣纹”妆饰与“中原族”的得名相合。出名考古学家苏秉琦先生以为，古代的“华”字即是花朵的兴趣，以“华”为族名，“中原”与“中华”名称里“华”字的源流，由此而来。
仰韶村国度考古遗址公园位于三门峡市渑池县的仰韶村，揭开了中国原始社会考古探讨的第一页，被誉为中国考古学的圣地，是中华民族开展史上的一座丰碑。2021年6月，仰韶村国度考古遗址公园正式对民多怒放，筹办面积达2800亩，集遗址维持、考古体验、科普训诫、文明旅游、民多游憩为一体，正在考古体验和聚落模仿的遗址真境中感觉仰韶先民近水而居的坐蓐生存气象，正在来自远古的石头、陶片、纹饰中解读人类文雅的暗号。
跟着文明旅游业的开展，黄帝文明成为文明旅游的要紧抓手，加倍是黄帝故乡拜祖大典动作郑州的文明手刺，影响力放大到海表里。新郑动作黄帝故乡所正在地，成为“老家河南”的要紧载体，中华昆裔的心灵田园和寻根拜祖圣地。
新郑黄帝故乡景区。回溯上古，新郑被称为有熊国，是中华人文鼻祖轩辕黄帝的出生地、创业地和定都地。从有熊国走出的黄帝，降炎帝、平蚩尤，开创了一代霸业，之后归乡有熊定都，中华史诗就此伸开。为缅怀黄帝，轩辕故乡祠始修于汉代，明清时曾修葺，目前已扩修为黄帝故乡景区。每年三月三，炎黄子孙欢聚一堂，寻根拜祖。
黄帝千古气象区。位于新郑景观，是大型演艺公园。王牌表演《黄帝千古情》分为《龙的传人》《轩辕与嫘》《大战蚩尤》《郑风国韵》《老家河南》等场，正在人与天然、人与人、人与社会等干系中，高度说明轩辕黄帝发奋图强、斥地进步、迎难而上、以和为贵、天地大同的心灵与思念，灵动再现郑韩古都的悠悠郑风，重现中华民族生生不息的文雅轨迹。
黄河文明公园。炎帝与黄帝是开始于黄河道域的两个血缘干系邻近的部落首领。两个部落伸开阪泉之战，黄帝击败了炎帝，两个部落同盟击败蚩尤，正式假寓中国地域，慢慢统一成中原族。炎黄被以为是中原文雅鼻祖，而汉族（汉朝前为中原族）则称为炎黄子孙。位于郑州市惠济区的黄河文明公园内有炎黄二帝塑像，气派磅礴、威稳重穆，是宇宙最高的雕塑之一。目前这里已成为海表里炎黄子孙寻根祭祖、旅游游历的圣地和中华民族的心灵田园。
西平县嫘祖文明苑。位于西平县的嫘祖镇被后人以为是嫘祖的降生地、始蚕地。嫘祖是黄帝的正妻，相传嫘祖植桑养蚕、缫丝造衣，使中国人脱节了树叶兽皮时期，进入穿衣尚美时期。嫘祖向黄帝提出“定桑蚕、造衣裳、兴嫁娶、尚礼节”，和黄帝一道开启了中华男耕女织的农耕文雅。表地传言嫘祖诞辰是旧历三月初六，黄帝与嫘祖大婚日子正在旧历六月初六，嫘祖圆寂光阴是旧历十月月吉，正在这些日子敬拜嫘祖是表地传播至今的习俗。嫘祖文明苑是集嫘祖敬拜、旅游游历、文明体验及市民息闲勾当等功效为一体的大型文明勾就地所，每年三月初六正在此举办的嫘祖拜祖大典，已成为发扬嫘祖文明、加强民族凝结力的要紧平台和文明品牌。
虽然河南境内有多量的黄帝文明事迹，但这些事迹尚停息正在专家学者和表地群多晓得的层面，未能转化成文明旅游产物，被辽阔浅显群多承担，紧张影响到黄帝文明的传承发扬。
中央文明旅游线途是吸引乘客的要紧要领。一条尽心策画的黄帝文明旅游线途，不单也许餍足乘客关于黄帝文明摸索的需求，还也许加强乘客的旅游体验，擢升黄帝文明的吸引力。河南境内的黄帝文明事迹苛重散布正在新郑景观、新密、灵宝、济源四地，呈点状散布，较为零落，点与点之间的交通不是很便当，缺乏中枢文明旅游景区，打造黄帝文明中央旅游线途难度较大。且新郑、新密、灵宝、济源四地对黄帝文明的定位缺乏疏通，存正在不少纷争和冲突之处，这些龃龉容易浑浊多人的认知，倒霉于黄帝文明品牌的打造。
文明旅游产物蕴涵文明旅游业态、可体验项目、文明旅游商品等。目前黄帝文明所涉及到的遗址和景点文明旅游业态较为老套。黄帝文明合联良多山水地名类事迹，仅留下传说和习惯，缺乏中枢吸引物。文明遗址类景区和当代人文景观以遗址涌现为主，仍停息正在视察视察的低级阶段，缺乏可体验可互动的文娱项目。当代文明景观如黄河文明公园唯有炎黄二帝雕塑，业态较为简单。目前较风行的露营、研学、康养、民宿、演艺、中央公园、非遗商场、脚本杀等旅游项目正在黄帝文明合联景点都还没有显示，对浅显多人加倍是年青人欠缺吸引力。
目前对黄帝文明传扬力度最大的是黄帝故乡拜祖大典，仍旧成为环球华人寻根拜祖的要紧文明品牌，但从文明旅游的角度来看，品牌影响力尚未酿成。拜祖大典更多是官方作为，民间群体对拜祖大典的介入有限，且除了“三月三，拜轩辕”这一要紧史籍光阴，其他光阴黄帝故乡园区都处于关闭整修形态，群多介入度不高。其他景区也都存正在好似景遇，4A、5A级景区荒凉。旅游传扬扩充也多以古代媒体、官方短视频为主，抖音、幼红书等新媒体上传扬有限。
黄帝文明合联遗址多人位于山区或县城，没有直达的高铁，市内公交体例也不行笼盖，交通未便窒息了大局限乘客前去。与之配套的餐饮、住宿、购物、文娱、5G收集等办法也较为掉队。从“吃、住、行、游、购、娱”旅游根基因历来看，良多景点存正在餐饮、住宿、交通、购物、文娱等方面的衰弱枢纽，家当链条不完美，还达不到成为旅游景区的前提。
正在文旅深度统一时期，为了黄帝文明获得更好地维持传承发扬，需求对黄帝文明实行创造性转化和革新性开展，用创意和科技的气力，让陈腐的黄帝文明焕发出新的朝气景观。
从顶层策画层面明了新郑、新密、灵宝、济源四地正在黄帝文明中的定位。依据多量古籍纪录和考古成就，开头可明了新郑和新密所属的具茨山脉是黄帝的出生地和定都地，济源王屋山是黄帝祭天的地方，灵宝最有或者是黄帝陵所正在地。正在此根底上，四地联动，串珠成线，打造黄帝文明旅游中央线途。可针对分歧群体推出侧中心分歧的线途，如针对专业学者的考古遗址旅游线途、针对学生群体的研学旅游线途、针对海表群体的寻根拜祖线途、针对银发群体的习惯体验线途等。
革新引颈，足够黄帝文明旅游家当形状。增强黄帝文明遗址陶醉式场景打造，连合山水地名类遗址可诈骗岐黄文明打造中医药康养旅游基地，支撑景区展开山间散步、禅修、徒步等摄生项目，摩托车越野、自行车骑行等竞技运动以及极限运动挑衅，促使景区从古代游历型向陶醉体验型转化。连合文明遗址类景区可打造陶醉式演艺场景，诈骗虚拟实际、加强实际等本领，打造陶醉式剧场、音笑厅、戏剧厅、陶醉式数字艺术馆和新潮live house（现场音笑演艺空间），诈骗声光电本领收复黄帝岁月的生存场景景观，讲好黄帝故事。连合当代人文景观可增添陶醉式表演、陶醉式脚本文娱勾当、陶醉式视察产物等，拓荒黄帝文明合联文明创意产物，打造非遗商场，擢升景区对年青人的吸引力。
放大黄帝故乡拜祖大典浅显多人中的影响力，将对黄帝一年一度的官方拜祭与寻常民间拜祭连合起来，诈骗黄帝故乡景区展开足够多样的习惯勾当、非遗商场、文明教室，让浅显群多有机缘介入并清楚黄帝文明。敷裕诈骗社交媒体，倡议话题指点年青人将“三月三，拜轩辕”“我正在新郑拜黄帝”等动作时尚潮水实行协商。慰勉陌头艺人、民间艺术群体、网红博主到黄帝文明遗址实行传扬扩充，引颈黄帝文明成为时期潮水。增强与抖音、疾手、腾讯等平台配合，构修黄帝文明营销矩阵群，长远推动“黄帝IP联动预备”，颁布黄帝文明短视频、动漫IP、影视作品、文创产物，让黄帝文明潮起来、火起来。
完美黄帝文明遗址及所正在地的配套办法，完美文明旅游家当链条。完美景区根底办法，整顿道途、管网、水电、收集等，为乘客和住户供给生存根基保险。完美住宿、餐饮、购物、医疗、文娱等生存办法，为乘客和住户供给生存便当前提。修树黄帝文明旅游专列，串联起河南境内黄帝文明合联景区景点和遗址。慰勉有前提的景区和遗址公园配套咖啡馆、片子院、茶室、书店等慢息闲情况，打造契合青年人共情点的文明旅游新空间。
【泉源：河南省社会科学院课题组 执笔：宋朝丽，河南省社会科学院文学探讨所（黄河文明探讨所）教导 课题组组长：李立新 课题构成员：宋朝丽、孔令环、秦玉、靳瑞霞、尹松鹏、马培红、任梦一、范先立、张洪艳】知根知“理”⑨景观：赓续黄帝文脉 打造黄帝文明旅行精品线途
